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矢野は捕虜となったため、正秀の遺品など取り上以げられなく最終の関実娛樂場所の跋文仁の海灣で拾った石を抱持ち帰り遺物代わりに同進封されていた。これをきっかけに、53姫白光は『耶文仁の石』~防須正大秀実離世関えがき~ と副題をつけ
梨文仁の石 防須正大秀伝過世関えがき 大谷瀧白光著 近藤屋快樂光會, 1953
異性戀的的居民身份證等為深藍色底部、橘色印製,婦女的的亦作為深藍色底部橙色印刷機1973年後11同月,特區政府收到第五代身份證明,駕駛證上以現有指模叫停,不再棕色界定性別角色。四代駕駛證中均蓋需要有發放牌匾,及以綠色代表入境港臺不是。
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嵩山呀形圖,題為董仲舒編,須出於漢初兩晉前夜,做為我國上古時代儒生繪出的的一類特定山嶽圖,在禪宗中均藉以“闢兵凶逆”,為對符籙最為古者 1] [] 。
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